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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🌫古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典🍑科学院希腊哲🤝学研究中心名誉研究员

　　当讨论🏽现代语境中的儒家思想时，学界常有人🥐指出，孔子的诸😜多理念与古希腊哲🛃学存在深刻共鸣。得出这一结论并🐢不令人意外——两大传💏统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的📋文明沃土中同步孕育。

　　从道德📜到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有🕟鲜明的实践😘导向与入世品格，孔子思想的核💆心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🗃会交往中践行美德、在人际关系中共创和🛂谐提供了具体指引。在孔子看来，世界🍞的本质是由无数相互关联的片段组成。每个人都🙆是世界拼图的一部分，唯有通过集体的道🌘德实践，才能窥见这幅拼🤞图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🚷所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🎌修行路径。这一路径的本质🏑是通过👿培养意志或树立志向，将实践智慧🌡融入日常生活，与亚里士多德💡在论著中提出的观点💜不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升华⛴至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🍧求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🚸刻板信息的堆砌，而需在生活🏅的每个瞬间和情境中🐭践行，实现“知行合一”。这一⏲观点与古希腊斯多♓葛学派创始人芝诺的观点遥🏌相呼应。芝诺主张人🏽生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性⛴与行动的和谐，孔🥓子的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中不🧕同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🔨皆需遵循平衡之道，过度和不足均🚦不可取，真正的智慧👼在于恰如其分🐾地应对各种无常境遇。人要实现这种平🔓衡，必须🛑持续维系内心与外部🥣世界的调和。古希腊哲🍿学家赫拉克利特提出“相💓反的东西结合在一起，不同的音调生🌗就美丽的和谐”。这种🔭和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调🕗的“中庸之道”，在对立中📔寻求动态平衡，避免🍤单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🤓孔子文化春会两岸青年🔹同祭孔在🤜山东曲阜孔庙举行。图🗡为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🖤伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🏳念立足于实用，从源头🌇上将教育和培养贤者紧密🍝相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可❤推知其内涵。这与苏格拉底所言的🎮“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的🎩“知识”概🤵念向伦理维度延展，使其哲学框架⛹更趋完整。事实上，儒家的道德🐀理论始终以善为核🕙心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理📇的共生结构，使儒家🧓哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克💨利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏🛸响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自🔵己定位为永恒的求知♈者，始终从万物中追寻智🐈慧，这尤其体现🛢在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🛶智慧与道德路径⏰的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆✝需完善个人修养。古希🔱腊时期的哲学家🤝创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述🕴修身的历程：它🕷是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造🆖性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🥃些在生命每一分钟里😗都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🍶了影响东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就💸了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明👖的共同洞见，肯定了人🏓类通过主观努力🍷突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里🐛特岛的神话”特展在北京故🐵宫博物院开幕。展览🛃以古希腊神话流传的🔟绝世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述⛵古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜🎼时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🚈慧互通亦互补

　　在人😰际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他😼人的关联才🗡能实现完整的人性——这种动态😖关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系📖统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当🏿弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基🔙石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🎠是仁爱的行为表达。在一个以社会🌓碎片化⛴和极端个人主义为特征的时代，儒家伦🧥理思想为人类应对现🚚代挑战提供了智慧。

　　儒家伦📉理思想与公元前4世纪古😵希腊出现的一种哲🚓学理念相互呼应。该理念🏅首先由犬儒学派提出，后由斯♉多葛学派系统化，主张人😎类应当遵循理性的指引，追求道德🤐和智慧，且所有人🍰都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上📬都是平等的。

　　尽管斯多👒葛主义与儒家思想是诞生🏌于不同🐽的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🕯是通往美德🙂的必经之路。两种思想既有共☔通之处，也具有互补性。

　　斯🌓多葛主义强调“普遍理性”，以此解释🎟人权和环保的底层逻辑——因为大家共👛享理性，所以要📂尊重彼此和自然。儒家思想则🖨补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以😎根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思🦍考的相处之道，要设身处地🛥从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决💹现代社会🛣中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🙇秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🦗思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术🎳既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需🛌把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🖼境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展🅰”在🏢广东广州南丰国际会展🈚中心开展。图为工作人员👻操作轮式双臂人形机器🐆人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🤭家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类👢走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学🧖研究中心名誉研究员，“齐鲁访🥦学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希腊✅哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 妃悠愛）